玉，这种美丽的石头，古人认为是上天的恩赐，认为玉通灵性，能够接通天地。在商代，玉为皇家贵族所专用，是王权的象征，有许多都是礼器。而古人之“礼”并不是礼貌而是等级。在远古时期，玉是王权的象征，古文字中玉和王是一个字。

自古以来，华人就喜欢玉。玉在华人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。

《礼记》有云：“玉温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之，其声清越悠长，其终然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹傍达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。诗云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”

当然，这些都是封建时代以儒家为代表的的道德观将所谓的君子之德与玉的品质牵强附会，生拉硬扯出来的一些理论。

但不可否认的是，华人从骨子里就对玉有着特别的偏好。

雷天保回到地球之后，对于地球上目前的人类构

成有过一个大致的了解。事实上也只有他知道，地球上目前的人类来源，颇有些复杂。

华人是最古老的“昆仑遗族”，以后昆仑时代存留下来的修真文明后裔与一些周边的蛮族混合之后，逐渐形成了目前的华人族属。

还有一个地球原生民族来自于遥远的西方非洲，最初昆仑修真文明统治地球的时候，这些黑猿的后裔人口众多，一直都是昆仑修真者的仆从。

至于那些金发碧眼的西方人，则是来自遥远的猎户座的星级移民的后裔。他们的祖先在昆仑修真者离开地球之后，也曾经创造过一个璀璨的文明——亚特兰蒂斯。

或许是血脉的关系，亦或是一些残存经典中的记述，这才使得后昆仑时代，修真文明断绝之后，华人依然对“玉”这种天地灵物有着特别的偏好。

古籍中“玉有灵性，巫以沟通天地”的记载，也对也不对。在昆仑修真者的眼中，玉的确是有灵性的天地灵物，但主要用途并非是沟通天地，而是存储信息。就像眼前这块所谓的“老君玉简”，根据这四方修长扁平无棱角的形制，应该是以前炼制“传承玉简”的载体。

所谓“

传承玉简”，其实就是将宗门所传至修真典籍，历代先祖修真的经验之类的文字记录下来的法宝。雷天保在网上曾经看到过古代竹简的图片，根据他的推测，这种编制成卷的竹简应该也是从玉简的形制衍生出来的，只是昆仑的“玉简”所记载的信息量可比那一卷卷的竹简要大多了。

如果单从这“老君玉简”的形制来看，应该是昆仑遗存的确没错……但问题是这块玉简的材质却大有问题。

之前他也曾听到青云子和玄羽子关于这件事的争论，偶然之中听到了一句半句，青云子说玄羽子找人看过这块玉简，说是什么“独山玉”制成。而对于雷天保来说，这个独山玉应该就是以前昆仑修真者制作日常器物所用的“白石”。

虽然这种石头也能算“玉”，但和昆仑修真者炼制法宝玉简使用的“昆仑灵玉”却根本就不是一种东西。

“昆仑灵玉”以青、白色居多，以质地细润、淡雅清爽、晶莹滑润、纯净无瑕、无裂纹，无杂质者为上品。雷天保在网上看到过关于西北昆仑故地出产的“和阗玉”，虽然没有见过实物，但从外观上看，还是比较接近昆仑灵玉的

……和眼前这块看似洁白但实则内里驳杂品质低劣的“白石”比起来根本就是天差地别。

不过，这块玉简有两点还是引起了雷天保的重视，其一是形制，如果没有见过真正的“昆仑玉简”，仅凭后人想象是无法做到外形如此接近的；其二是符文，虽然这上面镌刻的先天符文没有半点灵性内涵，但从符文的造型上来看，应该是根据实物仿制摩刻，并非凭空臆造出来的。

“两位道长……你们给我看这赝品是什么意思？”雷天保看着青云子和玄羽子两个老道眼神之中透出的贪婪渴望，虽然不能确定他们是故意拿个假货出来蒙事，但他想了想还是决定诈他们一下。

可他这话一出口，玄羽子两只三角眼往上一翻，顿时怒了

“雷老板，你这是什么意思？贫道虽然粗鄙，但毕竟是出家修道之人，这确确实实是历代祖师传承下来的老君玉简……要是假的，我……我天打五雷轰！你……你可不能诬赖好人啊！”

青云子的眼中闪过一丝失望之色，他连忙佐证道：“雷老板，你要是不信，你可以问问尚飞……尚飞当年在我师兄门下，每年的老君诞他都在的

，这块老君玉简的确是真的，不是假的……尚飞，你看看啊！”

梁尚飞也有些纳闷地看着雷天保，接过那块玉简仔细地看了好几遍之后，他有些犹疑地点了点头说道：“师……是的！雷老板，这的确是无尘道长每年办老君诞道场的时候供奉老君先祖